第一届斯拉夫研究学术研讨会专题文章:俄罗斯文学与俄罗斯形象的构建
发布日期: 2017-10-23 作者: 浏览次数: 136

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时间:2017年10月13日来源:文汇报

莫斯科文学集团成员,1902年。从上排左侧:Steptalet,Shariabin,Chirikov,从前排左侧:高尔基,安德烈耶夫,布宁,特雷索夫。

文/Vsevolod Bagner翻译/纪新燕

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“幸福,满足,财富还是力量?陀思妥耶夫斯基的主角是谁?追求这些人是谁?没有人追求这些,没有人。他们不想留在任何地方,即使他们幸福。让他们停下来。”/p>

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一些国家长期以来在其他民族的心中形成某些概念,当然包括对该国文学的理解。我们对这个国家的固定印象几乎都来自中世纪的诗歌,如《一千零一夜》,塞万提斯《堂吉诃德》;通过但丁和皮耶特拉克,莎士比亚,歌德,伏尔泰撰写了关于中国,日本,伊朗阿拉伯世界,西班牙,意大利,英国,德国或法国的作品。在一些国家,图像的形成不包括文学,或文学参与的程度很小,包括一些伟大的文学作品的参与。简而言之,直到19世纪的最后几十年,在伟大的俄罗斯小说首次被翻译成西欧语言之前,俄罗斯文学并没有参与国家形象的建构,或者更准确地说,在形象建构中。俄国。最小。

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西方国家对俄罗斯印象的第一次重大变化是在俄罗斯“和平”征服西方的时期。陀思妥耶夫斯基预测,俄罗斯小说将吸引欧洲,这是最好的证据。重要的是,列夫托尔斯泰的小说《安娜·卡列尼娜》于20世纪70年代中期出版。陀思妥耶夫斯基回忆了冈萨洛夫对托尔斯泰小说的最高评价,声称《安娜·卡列尼娜》超越了所有欧洲现代文学。他写道:

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当然,有些人会嘲笑这只是一部文学作品,一部小说,夸张地评价它是荒谬的。小说想要进入欧洲吗?我知道有人会大声笑,但不要担心,我毫不夸张地说,我很清醒:我知道这只是暂时的小说。到目前为止,这只是我们需要做的第一步。但对我来说,最重要的是我们已经采取了——步骤。如果俄罗斯的天才可以产生这样的事实,那么他将不再感到无能为力,他可以创造,他可以回馈自己,他可以说出他想说的话,他可以在时机成熟时想到自己最后期限。说出你说的话。

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此外,陀思妥耶夫斯基还说,对于欧洲世界,小说《安娜·卡列尼娜》中有一些东西构成了“我们的特征”。 “其中一些表达方式在欧洲闻所未闻,但它们是必要的,尽管欧洲当时为所有事情感到骄傲。”

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俄罗斯小说的关键作用是重新确定西欧的社会观点,纠正不澄清政治和经济形势原因的评估和认知,并调整他们对好奇心,同情心的怀疑,谴责和批判态度。 ,赞美。

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将俄罗斯文学纳入西方的一般精神运动无疑影响了俄罗斯的国际地位,从根本上改变了其在文化世界中的整体声誉。

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研究俄国与外国文学关系的学者后来强调了这一观点。例如,科学院院士阿列克谢耶夫长期以来一直担心欧洲人对19世纪末表现相当不错的俄罗斯人的看法发生了变化。特别重要的是,据一些人说,俄罗斯文学引起了这种变化。尽管俄罗斯经常表现出对西欧国家复杂国际关系的不信任,但西欧人对于俄罗斯文化演变的规律性和坚定性,谨慎对待俄罗斯人的气质等也持怀疑态度和怀疑态度。欧洲人突然改变,突然开始同情俄罗斯人民,并赞扬俄罗斯人民创造的文化。

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基于公正的观察,伯克科夫斯基发现:“西方是否回应了屠格涅夫,托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的作品,这是对俄罗斯的回应,而不是每个作家都在寻找作家自己的故事,而不是追求俄罗斯他开车的国家和文化。“

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在西欧的俄罗斯观中,文学与制作文学的人往往紧密相连。这个国家的伟大命运可以在其小说家的优秀作品中“阅读”,反之亦然。那些具有全球视野的人相信伟大的人会产生伟大的文学作品。可以毫不夸张地说,正是由于俄罗斯小说,西欧人首次看到俄罗斯的一个国家与同一时期的同一时期完全不同,但与此同时,欧洲人民接受它非常友好而且没有恐惧和蔑视。

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毫无疑问,俄罗斯和俄罗斯文化形象的消极和积极二元性主要是在历史因素的影响下形成的。最后,由于历史原因,俄罗斯和法国的解决方案—— Voga《俄国小说》(1886年)被写入。这部小说在俄罗斯文学的流行和俄罗斯民族性格认知的形成中发挥了重要作用。由于担心西欧国家缺乏宗教情感,作者的书强调了俄罗斯精神的“佛教”根源,基本上履行了斯拉夫教义对欧洲公众的作用。

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许多着名的西方文化人物因俄罗斯小说而相信俄罗斯人民的特殊性,他们都在俄罗斯找到了他们的精神家园。可以说,俄罗斯的所有诗歌都与里尔克的《严重的时刻》不同。这是一系列祈祷和赞美诗,是俄罗斯修道院和朝圣的作品。

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另一方面,俄罗斯小说所吸引的第一批外国读者和鉴赏家清楚地意识到他们正在处理世界艺术场景而不是处理世界现实本身。此外,正是这个世界艺术景观塑造了俄罗斯民族性格的基本概念和俄罗斯人民的感知。由于俄罗斯文学的参与,俄罗斯形象的第一次建设非常顺利。换句话说,这是所有国内外人士共同努力的结果。

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屠格涅夫,托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基作品的翻译对于第一批读者和当代俄罗斯文学作品都是鼓舞人心的。无论读者是否能够实现现实与艺术现实之间的距离,他都应该跟随斯蒂芬·茨威格思考俄罗斯小说中人类存在的最基本问题:

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打开50,000本书中的任何一本,每年都是欧洲作品,他们说了什么?谈论幸福。一个女人想要一个丈夫,或者一个人想要变得富有,坚强和受人尊重。在大自然的拥抱中有一个美丽的小屋,一群快乐的孩子,这是狄更斯一直追求的;巴尔扎克追求城堡,高贵的头衔和百万财富。而且,如果我们环顾四周,街上的人们,商店里的人们,低层房间以及明亮大厅里的人们到底想要什么呢?幸福,满足,财富还是力量?在陀思妥耶夫斯基的着作中谁将会追求这些?没有人追求这些,没有人追求。他们不想呆在任何地方,即使他们幸福,他们也不会停下来。

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在文学方面,这是第二个现实,为神话创造提供了大量空间。外国读者和研究人员对神秘的俄罗斯思想的看法是令人难忘的,最强的是——。任何外国的理解似乎总是有一个“弯曲的镜子”,这意味着有些东西不可避免地被扭曲。不同国家背景下的扭曲形象也不同。因此,如果翻译作品在国外流行并具有新的色彩,它们将完全生活在一种不同的“生活”中,并自然地产生一些不符合作者初衷的联想。因此,在日本,将普希金《上尉的女儿》的第一个出版物翻译成日文是非常有特色的。在西班牙,与其他西欧国家一样,《安娜·卡列尼娜》的第一次翻译取得了巨大成功。但这一次,与邻国不同,西班牙人之间最激烈的讨论是关于Karenin选择在她知道妻子的背叛后原谅她。此外,一些西班牙小说出现得很快,角色设置与托尔斯泰的角色——相似,其独特的荣誉标准令西班牙人震惊。在印度,这部小说并不受欢迎。虽然托尔斯泰以小说家和思想家而闻名,但小说描述了已婚妇女的不道德行为。然而,托尔斯泰在日本被广泛认可,并被解释为与另一个佛教派别相似。

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研究俄罗斯经典翻译在改变俄罗斯印象中的作用,应该考虑到大众传媒对俄罗斯形象的重要性。所以今天,当我们问外国俄罗斯文学研究人员时:“为什么拉斯科利尼科夫会杀死那些要付贷款的老太太呢?”不幸的是,答案很可能是:“因为他是俄罗斯人。”毫无疑问,仅次于大众媒体,俄罗斯经典文学目前是数百万没有去过俄罗斯的人的印象的主要来源。作为第二个现实,小说将在没有第一个现实的情况下发挥作用。因此,长期以来,大多数俄罗斯人必须接受外国读者的有色眼镜测试。——我们是否与俄罗斯小说中的人物一致,我们是否拥有神秘的俄罗斯“臭名昭着”的灵魂。此外,如果外国大众媒体主要以各种原因塑造俄罗斯的负面形象,那么普希金,托尔斯泰,陀思妥耶夫斯基和契诃夫的作品将继续承载着新一代人的心。俄罗斯正面形象的使命。

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2016年11月在“普希金之家”和Lichachev基金会“国际俄罗斯文学翻译中心”举办的研讨会调查显示,俄罗斯经典(Gogoli,Tolstoy,Dostoyev)滑雪,契诃夫是目前世界上最受欢迎的,读者最容易受到这些作品的影响。

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托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基对世界文化的重新定位令人惊叹,对作者来说也很重要。——自20世纪20年代以来,世界的意识形态审美探索和偏好一直是由于从托尔斯泰过渡到陀思妥耶夫斯基。显然,在哲学和美学中探索东西方的意义,最终将澄清托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的永恒创造力,并融入20世纪的精神体验,但这一时刻尚未到来。 。

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(作者是俄罗斯社会科学院彼得堡分会的通讯员和教授。第一届斯拉夫研究专题研讨会将于10月18日在澳门葡京登录举行。本文以“专题”的形式发表一些文章)p>

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